Equipo Realidad: crítica, autoría e identidad

Equipo Realidad: crítica, autoría e identidad

Equipo Realidad: crítica, autoría e identidad

Editorial: Universitat de València

Pàgines: 135

Any: 2012

EAN: 9788437090191

20,00 €
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La exposición "Equipo Realidad: crítica, autoría e identidad" celebrada en la Sala Martínez Guerricabeitia de La Nau (Valencia) entre el 26 de octubre de 2012 y el 27 de enero de 2013, aborda la trayectoria conjunta de los pintores Jorge Ballester y Juan Cardells, miembros del Equipo Realidad, cuya andadura pictórica comenzó en febrero de 1966 y culminó en 1976. Los cuadros Entierro del estudiante Orgaz y Recepción oficial, ambos presentes en esta exposición, balizan el comienzo y final de la trayectoria conjunta emprendida por ambos pintores dentro de la corriente valenciana de la Crónica de la Realidad, creada por Vicente Aguilera Cerni y animada por Tomás Llorens. Una tendencia inscrita, a su vez, dentro del realismo crítico surgido en España a mediados de la década de los años sesenta, como reacción al agotamiento de la pintura informalista y deudora de las corrientes renovadoras europeas y norteamericana: la figuración narrativa francesa, con Eduardo Arroyo entre sus principales exponentes, y el pop anglosajón, iniciado por Richard Hamilton y encumbrado por Andy Warhol. La Crónica de la Realidad, al calor de Estampa Popular de Valencia y el cartelismo de Josep Renau, preconizó el trabajo en equipo, la abolición del subjetivismo pictórico, la repulsa del creador como genius loci, la crítica social y el compromiso político, tratando de mostrar la distancia entre la España real y la España oficial. La dictadura franquista, recubierta por el poderoso estuche del neocapitalismo (y sus pautas de comportamiento social), fue el ennemi à battre –al decir de Vázquez Montalbán– de los artistas plásticos más comprometidos, muchos de ellos acogidos al supuesto básico marxista que consideraba las disciplinas artísticas como agentes de cambio social, esto es, de transformación de la estructura político-social neocapitalista y su “propuesta de modelo social”. Esta contestación al régimen franquista partió de la consigna ética alentada en los Scritti politici de Antonio Gramsci: “El hombre es un proceso y precisamente el proceso de sus actos”. En su primera etapa pictórica, el Equipo Realidad incorporó imágenes de los mass media con fuerte carga satírica y de denuncia sobre asuntos diversos: la guerra, la política, la función del arte, los falsos valores del consumismo, el papel de la mujer en la sociedad, el modelo pequeño-burgués, etcétera. Dentro de ésta, de su estadía italiana, se muestran en esta exposición varios cuadros inéditos en Valencia: La Divina Proporción (1967), Danger (1967), Caín y Abel (1967), El títere y/o los ángeles de la guarda (1967), El palco (1968), Il matrimonio (1969-70) y Obstinato rigore (1969-70). En 1972, a partir de su vinculación con la Galería Punto de Valencia, Ballester y Cardells comienzan a trabajar a partir de ciertos elementos comunes que más tarde se articulan en ciclos temáticos. Una etapa de transición, en la que reflexionan sobre el oficio de pintor, anticipa las cuatro series que definen su propuesta pictórica: Hogar, dulce hogar (1972-73), Del antiguo y ropajes (1972), Retrato del retrato de un retrato de… (1972), y Hazañas Bélicas o Cuadros de Historia (1973-1975). La pintura del Equipo Realidad plantea una reflexión acerca del estatuto de las imágenes visuales en la sociedad moderna de masas. Tras unos comienzos de sensibilidad común, un rasgo distintivo diferencia a ambos equipos: mientras el Equipo Crónica atienden la imagen pictórica (la imagen inscrita en la Historia del Arte), el Equipo Realidad centran su foco de atención sobre la imagen fotográfica de la realidad cotidiana (el hogar, el ropaje, el retrato…) difundida o perpetuada por los medios de comunicación de masas. Su divisa es: “Lo que nos interesa no es la realidad, sino su imagen”. Su pintura incide, con acento crítico y aguzada ironía, en la propuesta del “modelo de comportamiento oficial” de la sociedad vigente hasta el fin de la dictadura y el advenimiento de la democracia en España.
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