Ce recueil des Œuvres de Fernand Deligny (1913-1996) paraît un peu plus de dix ans après sa mort. Il reconstitue en 1848 pages de textes, images, fac-similés, les étapes d´une trajectoire qui conduisit cet éducateur sans patente de la lutte contre l´institution "Sauvegarde de l´enfance" à une approche expérimentale de l´autisme. Il rassemble pour la première fois l´essentiel de son œuvre, éditée et inédite : de Pavillon 3, ses premières nouvelles (1944), aux textes sur l´image des années 1980. Il s´achève sur quelques pages manuscrites de sa dernière et monumentale tentative autobiographique, L´Enfant de citadelle. L´écriture fut pour Deligny une activité constante, existentielle, le laboratoire permanent de sa pratique d´éducateur. Ses premiers livres sont des pamphlets contre l´"encastrement" institutionnel et la compassion philanthropique qui animent la politique rééducative de l´après-guerre. A partir de la fin des années 1960, il engage une réflexion anthropologique contre la loi du langage et pour une définition de l´humain a-subjectif, spécifique, dépris de lui-même. Il accueille des enfants autistes dans les Cévennes et invente de toutes pièces un dispositif de prise en charge : un réseau d´aires de séjour, des éducateurs comme lui non-spécialistes, un "coutumier" ritualisé à l´extrême, inspiré de l´agir et de l´immuable autistiques. Il invente une cartographie, les fameuses "lignes d´erre", se saisit du cinéma pour remettre en cause le point de vue hégémonique de "l´homme-que-nous-sommes". Textes (réédités et inédits), articles, films, sont précédés d´introductions qui les situent à l´intérieur du parcours de Deligny. Accompagnées de cinq textes historiques et critiques, de la première chronologie de son œuvre, d´une bibliographie exhaustive et d´une iconographie documentaire et librement interprétative, ces introductions retracent la biographie du personnage. Sans chercher à défaire la part de légende qu´il a volontairement entretenue, elles rétablissent une partie des faits historiques sur le fond desquels son action et son œuvre apparaissent dans leur pleine singularité.