Cet ouvrage, qui n´a d´autre ambition que d´introduire à la lecture de Husserl, prend pour fil conducteur la corrélation a priori et universelle entre l´étant transcendant et ses modes subjectifs de donnée. L´évidence naïve selon laquelle le monde est tel qu´il nous apparaît a en effet une portée surprenante : tout étant est, par essence, relatif à des apparitions subjectives et, par là même, la conscience enveloppe un rapport nécessaire à l´étant transcendant. De l´aveu même de Husserl, l´effort de la phénoménologie consiste à élaborer cet a priori, c´est-à-dire à penser l´être de la conscience et de la réalité en tant que, radicalement distincts, ils sont néanmoins relatifs l´un à l´autre, effort qui s´expose au risque permanent d´une réification de la conscience. On présentera donc l´élaboration progressive de la pensée de Husserl - des Recherches logiques à la phénoménologie transcendantale des Idées directrices - comme une tentative continuée de se libérer de toute forme de réalisme, qui est l´autre nom de la naïveté.