«La poésie de Morven, c´est d´abord une poésie incarnée. Monologues, dialogues, chansons qui conservent toutes les inflexions de la voix humaine, le débit, la coupe de phrases, la tournure d´esprit vive et imagée des Bretons de Cornouaille, ces effusions brèves et ces violences brisées, ces sautes de passion et ces interpellations railleuses, tendres ou indignées : quelle intensité de vie et quelle bonhomie! On se croirait à l´aurore du XVIe siècle. Nous sommes en pleine pâte humaine, dans un réseau de cris, de cadences, de rythmes et d´images, qui enserre autant de petits drames d´un raccourci frémissant. Ce mariage du lyrisme et de la bonhomie s´est consommé très rarement dans les lettres françaises. Villon, La Fontaine, Verlaine, Apollinaire, font un bien petit troupeau. Quoique leur pair, Max Jacob, juif et breton, ne pouvait ressembler à aucun d´eux, mais rien ne les rapproche peut-être davantage que ce fond d´humeur très mystérieux dont Max eut pleine conscience : "La gaîté, surtout la triste, est le feu divin."»