Les nostres recomanacions i propostes

Una de las mayores inquietudes de nuestra época se da en el intento de calzar un soporte científico bajo toda cuestión humana. Estamos empeñados en obtener el conocimiento objetivo y definitivo acerca de quiénes somos, adónde vamos, qué votamos. Tras el celebrado Por qué el mundo no existe, Markus Gabriel, el filósofo rocanrolero, se ha pasado a la filosofía de la mente. La cuestión metafísica, confiesa, la dejó atada en el título anterior. Su ambición, ahora, es desmontar el neurocentrismo, esa militancia que reduce toda pulsión humana a conexiones neuronales. Y contrataca con nuevo eslogan: el Yo no es el cerebro.

 «Somos absolutamente libres porque somos seres espirituales». La cuestión que lanza con mayor acierto es su desconfianza en que los neurólogos  sean capaces de registrar la trascendencia humana en un encefalograma. «Homero o Shakespeare nos ofrecen más sobre nosotros mismos que la neurociencia». El alemán recompone, a tuits, las obsesiones ilustradas, para discutir de nuevo las fronteras entre espiritualidad y cientifismo.

Seguimos hablamos del ajuste del ser humano al ritmo tecnológico, obsesión seminal de los pensadores actuales más fluorescentes, de Žižek a Byung-Chul Han. Mientras divaga, Gabriel pone empeño en esquivar la solemnidad académica, encallada entre el desconcierto y la maquinaria de vaciar facultades. Su lectura es amena, didáctica, casi veraniega. Deletrea el mundo conocido con la novedad del prestidigitador que reclama atención en una mano mientras trajina con la otra. Es persuasivo y se ha propuesto derrocar el tedio de las humanidades. El resultado es una suerte de divulgación emocional que gravita en torno a su propio burbujeo. Queda claro que la filosofía, ahora también, es ante todo una actitud.