Cuerpos desbordados

Cuerpos desbordados
20.11.2019
de 16:30h a 18:30h
La Central (c/Mallorca)

Cuerpos desbordados

Cómo pensarnos en nuestro tiempo, cómo estar a la altura de la época, la del mundus corpus, según la expresión de Jean-Luc Nancy. 
Cuerpos desbordados es una intuición, un sintagma que pretende condensar la desmesura del mundo cuando ya no hay orden, jerarquía ni relato que aúne o regule. Un intento de atrapar la experiencia subjetiva del afecto que embarga el cuerpo desdibujando los bordes, la irrupción de un goce siempre en exceso o a destiempo, el desajuste radical de la humanización.


Tomando en cuenta el contexto teórico resultante del “giro corpóreo” acaecido en la segunda mitad del siglo pasado, en el que se entrecruzan filosofía, feminismos y psicoanálisis, procuraremos pescar los rasgos de la subjetividad contemporánea  tensando dos polaridades: 
Si lo contemporáneo sólo es accesible mediante el anacronismo, como señalaba G. Agamben, entonces, para empezar, propongo pensarnos como cuerpos rupestres haciendo el inventario de los elementos originarios y perennes de la humanización, enfocando lo que perdura inmutable para iluminar mejor lo que cambia. En el otro extremo, trazaremos el movimiento en sentido inverso: de las fantasías posthumanistas y los cuerpos hiperconectados, a la fragilidad humana, demasiado humana que hace de la ciencia, religión, y de la técnica, imperio. 
Otra vía se abre al considerar la gestión biopolítica de los cuerpos segregados, es decir, aquellos que se deja morir, arrojados a los límites de lo humano, bajo una mirada que pasó del panóptico a una multiplicidad odiadora o indolente, que asiste impávida al retorno de lo peor. 
Pero también, y como contrapartida, “nadie sabe lo que puede un cuerpo”, al decir  de Spinoza, de allí que los cuerpos empoderados de las luchas feministas abran una cuarta y última vía para pensarnos en una contemporaneidad en la que el extravío de los discursos y goces malos encuentran pocos reparos.
En lo metodológico, vamos a trabajar recogiendo aquí o allá los detalles que permitan extraer las lógicas que rigen la subjetividad en sus derivas contemporáneas, es decir, en sus formas sintomáticas. A tal fin abrevaremos en autores varios y diversos, y haremos uso de textos y materiales de diferentes procedencia (cinematográficos, periodísticos, artísticos, literarios, etc.).
El recorrido se propone como una serie tan heteróclita como el mundo que habitamos y nos habita, pero no carece de orientación. Con la brújula del goce, en el sentido lacaniano del término, vamos a adentrarnos en un campo que es enteramente político, y por lo tanto ético, lejos de la queja del alma bella que deplora los desórdenes del mundo, atentas a lo que nos implica a cada una, en la repetición, pero también en la contingencia.
 

Clase 1 Cuerpos rupestres / Cuerpos hiperconectados
 
La eterna actualidad del origen / lo posthumano no existe o el imperio de la técnica
La cueva de los sueños olvidados (W. Herzog: 2010)
Lo and Behold: reveries of the connected world (W. Herzog: 2016)
 
Clase 2 Cuerpos segregados
 
La mirada, entre el odio y la indolencia
Sicko (Michael Moore: 2007)  
 
Clase 3  Cuerpos empoderados
 
La gesta de los cuerpos que gestan
Que sea ley (Juan Solanas: 2018)
 
Epílogo: Cuerpos migrantes: el exilio como condición humanizante
 
 
Bibliografía
 
Clase 1
Freud, S.(1919 [1992]) “Lo ominoso”, en Obras Completas, Vol. XVII. Buenos Aires: Amorrortu Editores.
Freud, S.(1919 [1992]) “El malestar en la cultura”, en Obras Completas, Vol. XXI, Buenos Aires: Amorrortu Editores.
Lacan, J. (19159- 1960 [2009]): El seminario. Libro 7. La ética del psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós. Caps. XI
Lacan, J. (1968-1969 [2011]): El Seminario. Libro 16. De un Otro al otro Buenos Aires: Paidós. Cap. XIV.
Gonzalez, A.C. (2015). “La extimidad amenazada”, en Journal Ética y Cine, V(4) 2, pp. 23-29, Julio 2014.
Miller, J.-A. (2010). Extimidad. Buenos Aires: Paidós.  Caps. I y II
Nancy, J.-L. (1994 [2008): “Pintura en la gruta” y “El vestigio del arte” en Las musas. Buenos Aires:  Amorrortu.
Braidotti, R (2015):  Lo Postumano. Madrid: Gedisa.
Gonzalez, A.C: “La ciencia como delirio ordinario, según W. Herzog.”
https://congresoamp2018.com/en/la-ciencia-delirio-ordinario-segun-werner-herzog/
Lacan, J. (1974): Entretien au magazine Panorama, en Revue La Cause du désir, nº 88, Novembre 2015, Paris, Navarin Editeur. 
https://www.cairn.info/revue-la-cause-du-desir-2014-3-page-165.htm
 
Clase 2
Arendt, H.: Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal. Barcelona, Lumen, 1999.
Berenguer: “Los restos de un mundo sin Otro y las cosas del amor”
https://www.slp-cf.it/los-restos-de-un-mundo-sin-otro-y-las-cosas-del-amor/
Butler, J.(2005): Vidas precarias: el poder del duelo y la violencia. Barcelona: Planeta.
Foucault, F. (2011): Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Buenos Aires: Siglo XXI.
Gonzalez, A.C: “Un esfuerzo más para la indignación”, en Lacan XXI, mayo 2019
http://www.lacan21.com/sitio/2019/05/01/un-esfuerzo-mas-para-la-indignacion/
Lacan, J. (2012): “Proposición del 9 de octubre de 1963 sobre el psicoanalista de la escuela”, en Otros escritos. Buenos Aires: Paidós, p. 276.
Lacan, J (2012): Hablo a las paredes, Paidós, Bs. As., 2012, pág. 106.
Miller, J.-A. (2010). Extimidad. Buenos Aires: Paidós.  Caps. III
Miller, J.-A. ´(2006) “La era del hombre sin atributos”, en Virtualia  #15, Año V, Julio-Agosto 2006.
Nancy, J.-L. (2003 [2006]): La representación prohibida. Buenos Aires: Amorrortu.
Wajcman (2011): El ojo absoluto. Buenos Aires: Manantial.
 
Clase 3
 
Butler, J (2005):  Cuerpos que importan: sobre los límites materiales y discursivos del sexo. Buenos Aires: Paidós
Copjec, J: “Encore, Un esfuerzo más por defender la diferencia sexual”, en  Zupancic, A., Copejc, J.  & Cevasco, R.: Ser-para-el-sexo. Diálogo entre filosofía y psicoanálisis. Barcelona: Ediciones S&P. 
Freud, S., (1995) “Psicología de las masas y análisis del yo”. Obras Completas. Volumen XVIII. Buenos Aires: Amorrortu.
Gonzalez, A.C.: “Cuerpos que gestan” en La  Libertad de pluma, nº 7, mayo de 2018
http://lalibertaddepluma.org/ana-cecilia-gonzalez-cuerpos-que-gestan/
Lacan, J.[1975] (2006a): El Seminario. Libro 20. Aun (1972-1973). Buenos Aires: Paidós.
Miller, J.-A- (2005): “La feminización del mundo”, en El Otro que no existe y sus comités de ética. Buenos Aires: Paidós.
Milner, J.-C. (2016) Relire la révolution. Paris: Verdier.
 


ANA CECILIA GONZÁLEZ es psicoanalista (miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis) y Doctora en Filosofía por la Universidad Autónoma de Barcelona, especializada en teorías contemporáneas del cuerpo. Fue Becaria Postdoctoral CONICET (2015-2017) y actualmente es docente de la asignatura “Cine y subjetividad” de la Universidad de Buenos Aires.


Calendario: 20, 21, 22 de noviembre, de 16:30h a 18:30h
Precio: 60 euros 
Información y reservas: [email protected] / 93 550 46 01


Imagen: Tunick

Les inscripcions només seran definitives una vegada s’hagi efectuat el pagament del curs. Els antics alumnes  tenen un 5% de descompte. 
Després de la primera sessió, no es reemborsarà l’import del curs. En cas de no poder assistir al curs, caldrà avisar amb un mínim de 48h d’antelació. En cas contrari, es reemborsarà només la meitat de l’import. 
Si les circumstàncies ho requereixen, la programació dels cursos pot ser modificada. 
La targeta de client és vàlida pels cursos de l’Acadèmia.
Les cookies són importants per a tu, influeixen en la teva experiència de navegació, ens ajuden a protegir la teva privadesa i permeten realitzar les peticions que ens sol·licitis a través de la web. Utilitzem cookies pròpies i de tercers per analitzar els nostres serveis i mostrar publicitat relacionada amb les teves preferències en base a un perfil elaborat amb els teus hàbits de navegació (per exemple pàgines visitades). Si consentiu la vostra instal·lació prem "Acceptar cookies", o també pots configurar les teves preferències aquí. Més informació a la nostra Política de cookies