"...Yo diría hoy que eso a lo que estamos constreñidos a llamar ´sujeto´, a falta a veces de otro término para designar a un existente singular expuesto al mundo, no ´es´ nada que pueda tratarse como el sujeto de atribuciones posibles (X es grande, moreno, erudito, orgulloso...) sino que ´es´ solamente en el movimiento que lo expone al mundo, es decir, a las posibilidades de sentido. [...] Dicho de otro modo, lo que adviene es que el existente se deshace de toda pertenencia, asignación y propiedad para enviarse, dirigirse, dedicarse a... nada distinto al hecho mismo de existir, de estar expuesto a rencuentros, a sacudidas, a encadenamientos de sentido. Cada vez es un ´advenir´, un ´producirse´ y un ´jugarse´ en el que seguramente puede reconocerse un ´sí mismo´ pero solo reconociendo al mismo tiempo que ese ´sí mismo´ (ese sujeto) se encuentra infinitamente alejado, arrojado detrás y delante, por el choque mismo del ´advenir´..."