Este libro muestra la importancia, para las humanidades y en particular para la historia, de la distinción entre efectos de presencia y efectos de sentido. Más que una separación, el lector reconocerá una tensión entre ambos. El libro revela que en la sociedad no existen fenómenos exclusivamente de sentido o de presencia. Mas a pesar de que ninguno de los dos efectos existen de manera aislada, a lo largo de este bello libro queda claro que, ante la "sobrehermeneutización" actual de las ciencias del espíritu, es necesario recuperar los aspectos de la presencia o, como gusta decir el autor, de "presentificación". Por último podríamos añadir que esta distinción ayuda a problematizar los acercamientos al pasado que se encierran exclusivamente en la hermenéutica (el sentido). En 1926 ofrece una alternativa novedosa a los problemas actuales de la investigación histórica.