Finkielkraut retoma el pasado para proyectar su luz sobre el presente -la guerra de Kosovo, el surgimiento de la nueva derecha en Europa-, sin eludir la opinión polémica. Porque de los que se trata es de no faltar a la cita del presente. Pero, ¿cómo oírlo?, ¿cómo distinguir, en la relación con los desaparecidos, lo que concierne al alivio y lo que corresponde al apresamiento?, ¿cómo responder a la oración de los muertos sin apropiarse de su destino?