Farabi (ob. 950), philosophe persan originaire des confins des mondes persan et turc (Transoxiane), vient s´établir à Bagdad vers la fin du IXe siècle. Il s´y convertit à la philosophie comme on entre en religion. Il quitte Bagdad en 942 pour s´établir la même année à Damas où il meurt huit ans plus tard. C´est là qu´il met le point final au Régime politique qui est son testament philosophique. Ce traité condense toute sa compréhension de Platon, d´Aristote et de la tradition philosophique tardo-antique. Il y livre en outre la clé d´interprétation de son oeuvre la plus fameuse, La Cité vertueuse, dont le Régime politique approfondit les thèmes centraux. On y découvre deux aspects complémentaires de la politique telle qu´il la concevait. Tout d´abord, la politique, pour être philosophique, se doit de faire de la métaphysique son infrastructure. Il faut partir d´une conception définie du monde et de ses principes pour savoir que la destination de l´homme passe nécessairement par la cité. De plus, la politique comme science a une finalité pratique : critiquer jusque dans leurs fondements les régimes et les religions corrompus de son époque. Le traité est à cet égard un document unique dans l´histoire de la falsafa : un philosophe arabophone adresse à la postérité son jugement sur la civilisation arabo-islamique des IXe et Xe siècles.