Díez propone siete figuras del trabajo en las que se resume la vasta labor argumentativa y retórica llevada a cabo, en diferentes países europeos, entre la revolución francesa de 1789 y el final del ciclo revolucionario de 1848: el trabajo asalariado, la profesión determinada, el trabajo proletarizado, el trabajo emancipado, el evangelio del trabajo, el trabajo feliz y el trabajo dividido y el autómata.