Le but de ce petit livre est de jeter les bases d´un tel programme. Il veut reprendre l´ancien rêve d´une éthique more geometrico, telle que Spinoza en a lancé le projet en plein coeur de la " révolution scientifique " et reposer avec lui la seule question qui vaille au fond : qu´est-ce que " bien vivre " ? De son modèle, il retient que ce " bien " ne doit pas être pensé comme une norme extérieure au désir des hommes, mais y prend au contraire sa source, de sorte que l´éthique est inséparable d´une théorie des affects et des désirs. Mais il veut le faire dans un cadre qui n´est plus celui d´une confiance absolue dans l´usage des formalismes, ni dans la capacité de l´homme à dévoiler les " lois de la nature " ou à détenir le secret des " lois de la pensée ". " Ethique locale " ne signifie d´abord que cette provocation à penser la possibilité d´une éthique rationnelle et systématique sans accepter le point de vue de surplomb, " global ", que permettait la douce assurance d´un régime transparent du monde à la raison dont les deux premières parties de l´Ethique sont profondément empreintes.