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Milan Kundera

La fiesta de la insignificancia

04.11.2014
En el recomendable ensayo Los testamentos traicionados (Tusquets, 1994), Kundera elogia la libertad de Rabelais, así como de Cervantes, Diderot o Sterne, al componer una historia sin describir entornos, simular verosimilitud o fabricar suspense, permaneciendo siempre en contacto con lo esencial a ritmo de improvisación: “hablan de lo que les fascina y se detienen cuando se detiene la fascinación”. También en esta obra se reflexiona sobre el humor, imprescindible en el nacimiento de la novela, inexplicablemente menospreciado en la actualidad, y sobre la necesidad de reír si se quiere comprender el arte de la novela.

La fiesta de la insignificancia (Tusquets, 2014), traducido por Beatriz de Moura, es un divertimento que funciona como preciso artefacto narrativo, una brillante coda en la obra de Kundera que se burla de la sobriedad de los tiempos y de las formas narrativas actuales más graves, y que dialoga con la tradición, iniciada por Rabelais, como una clara invitación a descubrir aquel humor sin juicio moral. En esta nouvelle descubrimos la más que improbable ternura de Stalin hacia el pusilánime e incontinente Kalinin, la increíble historia de las veinticuatro perdices que hizo aullar a Nikita Jrushchov con otros héroes del Politburó en los servicios del Kremlin, la teoría de Hegel sobre el infinito buen humor o la pertinencia de la insignificancia al seducir a una mujer.

No es descabellado creer que el propio autor, quizá al reflexionar sobre esta forma de celebrar la insignificancia, expresa su opinión cuando uno de sus personajes exclama: “comprendimos desde hace mucho que ya no es posible subvertir el mundo, ni remodelarlo, ni detener su pobre huida hacia adelante. Sólo había una resistencia posible: no tomarlo en serio”.

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