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Campo del poder, campo intelectual y habitus de clase; Una interpretación de la teoría de la religión según Max Weber; Sobre el poder simbólico; El campo científico; La causa de la ciencia; Los doxósofos; Método científico y jerarquía social de los objetos; Dos imperialismos de lo universal; Las condiciones sociales de la circulación de las ideas; Los intelectuales y los poderes; Reencontrar la tradición libertaria de la izquierda; No hay democracia efectiva sin verdadero contra-poder crítico; Por una internacional de los intelectuales; ¿Qué es hacer hablar a un autor?. A propóstito de Michel Foucault; Sobre las astucias de la razón imperialista; Una revolución conservadora en la edición Campo del poder, campo intelectual y habitus de clase; Una interpretación de la teoría de la religión según Max Weber; Sobre el poder simbólico; El campo científico; La causa de la ciencia. Como la historia social de las ciencias sociales puede servir al progreso de estas ciencias...

-Bourdieu, Pierre

Pierre Bourdieu fue uno de los sociólogos y antropólogos más importantes del panorama intelectual europeo. Destaca tanto en su vertiente investigadora como en la teórica; el habitus o el de capital simbólico son algunos de los conceptos más relevantes de la nueva teoría social. También cabe destacar su innovación en la investigación cuantitativa y en el debate epistemológico. Sin olvidar sus orígenes cómo etnógrafo; sus estudios sobre Argelia han significado una gran aportación en la antropología del mediterráneo.

Fue profesor de sociología al Collège de France y director de estudios de l´Êcole des Hautes Études en Sciences Sociales. Fue fundador y director de la revista Actes de la Recherche en Sciences Sociales.-

-Bourdieu, Pierre

En la actualidad profesor emérito de Estética y Filosofía en la Universidad de París VII, Jaques Rancière se dio a conocer a finales de la década de los 60 como discípulo del filósofo Louis Althuser por su colaboración en el volumen colectivo Para leer el capital. No será, sin embargo, hasta la década de los ochenta cuando Ranciere alcanzará popularidad por obras como La Nuit des prolétaires, Le philosophe et ses pauvres y, fundamentalmente por Le Maître ignorant (El maestro ignorante). Con este breve y delicioso ensayo, tal vez su obra más conocida, el autor trataba de responder a las reformas pedagógicas basadas en la sociología de Bourdieu y de Passeron implantadas en Francia durante la presidencia de Mitterrand. Rancière realiza una revisión de las doctrinas del educador francés Joseph Jacotot (1770-1840). Según este la igualdad no es un objetivo a alcanzar perfeccionando un sistema educativo; es un punto de partida, un presupuesto que hay que actualizar en un proceso de emancipación. Cualquiera, hasta el ignorante, puede convertirse en un maestro, sólo hace falta despertar en el alumno el deseo de aprender. Han sido muchos los libros con los que Ránciere ha contribuido al debate filosófico y político de los últimos años, sin embargo, en los últimos años su nombre ha progresivamente asociado al ámbito de la estética convirtiéndose en uno de los pensadores de referencia en el mundo de la teoría del arte con títulos como Le destin des images o Le Spectateur émancipé. -

• nombre 2012-02-09 19:28:06.44
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