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Habermas, Jürgen

Editorial: Trotta
Páginas: 185
Año: 2009
Precio: 16.00 €
Traductor: J. L López
EAN: 9788498790375

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¿Se encuentra la política de Europa en un callejón sin salida? ¿Qué queda del tono de alabanza que no hace mucho despertaba todavía la diversidad europea? Dando una buena muestra de ese «olfato vanguardista para lo relevante» que debería tener todo intelectual preocupado por la discusión pública, Habermas aborda en esta colección de ensayos el futuro de Europa. Este análisis no sólo contempla los asuntos «internos» de la Unión Europea, como la cuestión de una integración escalonada de los nuevos países miembros o los problemas a los que se enfrenta una sociedad «postsecular» como la europea y que obligan a una interpretación de la relación entre fe y saber en el ámbito de la convivencia ciudadana. Merecen también especial atención el contexto trasnacional y los retos que plantea el proceso de constitución de una sociedad mundial, sobre todo desde que «en Irak se hizo trizas el sueño de la hegemonía de un liberalismo en un mundo pacificado bajo el patronazgo estadounidense».

-Habermas, Jürgen

La teoría de la acción comunicativa no es una metateoría, sino el principio de una teoría de la sociedad que se esfuerza por dar razón de los cánones críticos de que hace uso.
JÜRGEN HABERMAS, Teoría de la acción comunicativa, I

Habermas desarrolla su primera formación intelectual en la Escuela de Frankfurt, al lado de figuras tan "clásicas" del pensamiento del siglo XX como Adorno, Horkheimer, Fromm o Marcuse. De los distintos adjetivos que cabría aplicar a su obra, tal vez el de "multifuncional" usado por Fernando Vallespín entre nosotros, sea el más apropiado. Se ocupa de la filosofía social, de la teoría moral, la filosofía del derecho, la teoría sociológica y la ciencia política principalmente. De este modo, la obra habermasiana constituye una ventana por donde asomarse al debate contemporáneo en todo lo que se refiera al destino de las modernas sociedades occidentales. Su Teoría de la acción comunicativa recoge todas las contribuciones posibles a una crítica de la racionalidad. Reexamina, asimismo, el proyecto ilustrado, que él considera inacabado. Sus reflexiones más recientes giran alrededor de los nuevos retos de la democracia liberal: el multiculturalismo, la mundialización, el nacionalismo, el Estado de derecho... Ha recibido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2003.-