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Levinas, Emmanuel

Totalidad e Infinito

  • Editorial: Ediciones Sígueme, S.A.
  • Páginas: 316
  • Año: 1987
  • Precio: 17.00 €
  • Traductor: Daniel E. Guillot
  • Tamaño: 22 x 13 cm
  • EAN: 9788430104864
Disponibilidad
  • La Central en F. MAPFREEn reimpresión
  • La Central del MNCARS En reimpresión
  • La Central del MUHBAEn reimpresión
  • La Central del MACBAEn reimpresión
  • La Central del RavalEn reimpresión
  • La Central (c/Mallorca)En reimpresión

    Este libro, obra clave en el pensamiento de Emmanuel Levinas, distingue entre la idea de totalidad y de infinito, y afirma el primado filosófico de la idea de lo infinito. Reflexiona, en el fondo, sobre la necesaria responsabilidad ante el prójimo. I. El Mismo y lo Otro: 1. Metafísica y trascendencia; 2. Separación y discurso; 3. Verdad y justicia; 4. Separación y absoluto. II. Interioridad y economía: 4. La separación como vida; 5. Gozo y representación; 5. Yo y dependencia; 6. La morada; 7. El mundo de los fenómenos y la expresión. III. El rostro y la exterioridad: 8. Rostro y sensibilidad: 9. Rostro y ética; 10. La relación ética y el tiempo. IV. Más allá del rostro: 11. La ambigüedad del amor; 12. Fenomenología del Eros; 13. La fecundidad; 14. La subjetividad en el Eros; 15. La trascendencia y la fecundidad: 16. Filialidad y fraternidad; 17. Lo infinito del tiempo.

    -Levinas, Emmanuel

    Nació en Kaunas (Lituania) el año 1906. Estudió en la Universidad de Estrasburgo (1923-1928) y después fenomenología en la de Friburgo, donde conoció a Edmund Husserl y a Martin Heidegger (siendo imprescindible para conocer el impacto de estos autores, su libro "Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger" , escrito en 1949 y ampliado en 1967). Se nacionalizó francés en 1930, año en que escribe "La teoría fenomenológica de la intuición" para dar a conocer el pensamiento de Husserl en Francia. Tras la Segunda Guerra mundial, la mayor parte de la cual estuvo prisionero, Levinas frecuentó los círculos filosóficos más en varguarda, tanto de G. Marcel como de Jean Wahl.
    En los años 50 da comienzo a una filosofía ética sumamente original. Influido por las filosofías dialógicas de Franz Rosenzweig y Martin Buber, Levinas redacta su primera gran obra: "Totalidad e infinito" (1961), cuyas intuiciones reelaborará en un segundo texto clave: "De otro modo que ser o más allá de la esencia" (1974), principal contribución al debate sobre el discurso metafísico.
    Además de los textos estrictamente filosóficos, hay que mencionar sus escritos confesionales, especialmente los comentarios al Talmud, como "Cuatro lecturas talmúdicas" (1968) o "De lo sagrado a lo santo" (1977). aquí aparecen los ejes centrales de su filosofía: la responsabilidad ilimitada más allá de toda libertad individual. Dice Levinas "la filosofía deriva para mí de la religión. La filosofía es llamada por la religión en deriva, y probablemente siempre la religión esté a la deriva".
    A los 55 años accede a la enseñanza univeristaria en la Universidad de Poitiers, pasando en 1967 a la Universidad de Nanterre. Su carrera académica llega a su culminación en 1973, siendo profesor en la Sorbona (París IV), retirándose tres años despues.
    Levinas murió en París, el 25 de diciembre de 1995.
    Josep Sánchez Molina (josep@lacentral.com)-

    • nombre 2012-02-09 21:42:58.753
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