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Steiner, George
Dix raisons (possibles) à la tristesse de pensée
- Editorial: Editions Albin Michel
- Páginas: 180
- Año: 2005
- Precio: 16.70 €
- EAN: 9782226155627
Edición bilingüe. Si nos processus de pensée étaient moins pressants, moins crus, moins hypnotiques, nos déceptions constantes, la masse grise de la nausée nichée au coeur de l´être, nous désempareraient moins. Les effondrements mentaux, les fuites pathologiques dans l´irréalité, l´inertie du cerveau malade peuvent, au fond, être une tactique contre la déception, contre l´acide de l´espoir frustré. Les corrélations manquées entre pensée et réalisation, entre le conçu et les réalités de l´expérience, sont telles que nous ne saurions vivre sans espoir. ´Espérer contre tout espoir´ est une formulation forte, mais en définitive accablante de la brunissure que la pensée jette sur la conséquence.
-Steiner, George
Escritor, crítico y profesor universitario, George Steiner nace en el París de 1929. Hijo de padre checo y madre de origen vienés, la cultura centroeuropea de principios de siglo y la plena aceptación de sus orígenes judíos marcarán su infancia y juventud, y serán la base de su posterior conciencia crítica y humanística. En 1940 emigrará a Estados Unidos, donde se doctorará en filosofía e iniciará una carrera docente por algunas de las universidades más importantes tanto del nuevo como del viejo continente (Oxford, Cambridge y Harvard, entre otras). Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2001 -entre otros galardones-, reside en la actualidad en Cambridge.
La obra de Steiner tiene como eje central el estudio literario, pero nunca lo aborda de forma atomista o individual: ya desde su Tolstói o Dostoievski (1960) la comparatística es el modelo utilizado y la reflexión sobre amplios aspectos culturales lo convierte en un gran analista de su tiempo. Las preocupaciones sobre las que gira su obra son muchas, de las cuales destacan la importancia del lenguaje y de las lenguas como portadoras de las distintas formas de pensar y de entender el mundo; la necesidad de evitar la reducción al cientificismo el estudio del ser humano; la defensa de las artes como el lugar de creación y libertad en busca de lo trascendente; y, sobre todo, una defensa apasionada de la lectura y del estudio crítico entendido como amor hacia la creación artística. Steiner da sentido a la palabra humanista.
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nombre 2012-02-07 12:37:15.063"comentario "
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