LaCentral

Every line we succeed in publishing today ... is a victory wrested from the powers of darkness. So wrote Walter Benjamin in January 1940. Not long afterward, he himself would fall prey to those powers, a victim of suicide following a failed attempt to flee the Nazis. However insistently the idea of catastrophe hangs over Benjamin´s writings in the final years of his life, the "victories wrested" in this period nonetheless constitute some of the most remarkable 20th-century analyses of the emergence of modern society. The essays on Charles Baudelaire are the distillation of a lifetime of thinking about the nature of modernity. They record the crisis of meaning experienced by a civilization sliding into the abyss, even as they testify to Benjamin´s own faith in the written word. This volume ranges from studies of Baudelaire, Brecht, and the historian Carl Jochmann to appraisals of photography, film and poetry. At their core is the question of how art can survive and thrive in a tumultuous time. Here we see Benjamin laying out an ethic for the critic and artist - a subdued but resilient heroism. At the same time, he was setting forth a sociohistorical account of how art adapts in anWorking at the height of his powers to the very end, Benjamin refined his theory of the mass media that culminated in the final version of his essay "The Work of Art in the Ages of its Technological Reproducibility". Also included in this volume is his influential piece "On the Concept of History", completed just before his death. The book is remarkable for its inquiry into the nature of "the modern" (especially as revealed in Baudelaire), for its ideas about the transmogrification of art and the radical discontinuities of history, and for its examples of humane life and thought in the midst of barbarism. The entire collection is eloquent testimony to the indomitable spirit of humanity under siege.

-Benjamin, Walter

Filósofo alemán de familia judía, Walter Benjamin es considerado uno de los más célebres pensadores y críticos de nuestro siglo. Aunque su suicidio en Portbou truncó su obra, ha dejado estudios de una penetrante y anticipada lucidez, dedicados a la filosofía, el arte y la literatura.
En 1940, año en que murió Benjamin, Adorno escribía que los escritos de Benjamin nunca se presentaron como un sistema o proyecto filosófico, sino como comentario y crítica textual. De esta manera, continúa Adorno, se impone la tradición de la teología judía como forma de recorrer los rastros de la verdad en los estratos más impenetrables. La publicación de sus obras refleja este carácter disperso y heterogéneo: críticas, ensayos, traducciones, textos literarios, aforismos...-

-Benjamin, Walter

Realizó sus estudios en París, Roma. Doctorandose por la Wilhelms-Universität de Münster y por la Universidad Autónoma de Madrid, es Profesor de Investigación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en el Instituto de Filosofía del que ha sido miembro fundador y director de 1990 a 1998. Su línea de investigación se mueve entre el estudio de la relación entre religión y política y la preocupación por la relación entre verdad e historia del sufrimiento. Es director del proyecto "enciclopedia Ibero-Americana de Filosofía", editada por Trotta, e investigador principal del proyecto "Filosofía después del Holocausto" desarrollado en el mencionado Instituto de Filosofía del CSIC.

Su labor de investigación sobre la tradición filosófica judía ha permitido que se divulgase la obra y el pensamiento de autores como Moses Mendelssohn, Hemann Cohen, Franz Rosenzweig o Walter Benjamin. "De ellos salió la llamada a un Nuevo Pensamiento capaz de pensar de nuevo al individuo concreto y de asumir su responsabilidad ante el vasto mundo de los hombres y de las cosas.Vieron en el sufrimiento el principio de individuación y, en el otro, el de universalidad". Reyes Mate refomurlará los conceptos judíos imprescindibles (la razón anamnética, el sujeto moral como sujeto compasivo, el principio de responsabiliad, la autoridad del otro)

La valiosíma aportación del profesor Reyes Mate es la renovación del ámbito de la filosofía política de la religión, teniendo su epítome en la creación de "cultura del Holocausto" en el ámbito hispánico. La cultura entendida como política, atravesada por la memoria passionis del destino de los fracasados y sufrientes de la historia, podrá abrirse paso a una progresiva emancipación de la humanidad.

Josep Sánchez Molina (josep@lacentral.com)-

• nombre 2012-02-09 07:07:52.8
  "comentario "

+ Añadir comentario